Архив автора: littledrakon

А. А. Фокин «Вопрос о MONSTRUM MAGNUM в мировой мифологии: постановка терминологической проблемы»

Об авторе: кандидат исторических наук, доцент ФГБОУ ВПО ЧелГУ
Опубликовано: Фокин А. А. Вопрос о MONSTRUM MAGNUM в мировой мифологии: постановка терминологической проблемы // Третьи Лазаревские чтения: Традиционная культура сегодня: теория и практика. Челябинск, Челябинская государственная академия культуры и искусства. 2006. — Ч. 1. С. 129-133.

Читать далее

Цигуан Чжао

Цигуан Чжао — профессор, преподаватель китайского языка и литературы в Карлтон Колледже в Нортфилде (Миннесота, США). Получил степень магистра в области английского языка и американской литературы в Китайской академии социальных наук и степень доктора в области сравнительной литературы в Университете штата Массачусетс (Амхерст, США).

Работы:

  • «Исследование драконов: Восток и Запад», 1992 (по диссертации «Исследование драконологии: Восток и Запад»). - читать онлайн -

Отзывы:

«Благодаря интеграции фольклорных исследований с анализом литературных текстов, исследование драконологии профессора Чжао обещает быть знаковым в восточно-западной сравнительной литературе. С таким огромным диапазоном ссылок Чжао вдыхает новый огонь в этих редчайших существ: подлинно глобальный символ».

Дэвид Ленсон, Университет Массачусетса в Амхерсте

«Стимулирующая книга о драконах Востока и Запада Цигуана Чжао — это детально исследованная работа эрудиции, но гораздо больше, чем просто набор фактов и данных. Это также работа идей и концепций. Открывая обширную сферу своих запросов и отбрасывая все произвольные ограничения, автор наиболее поучительным образом продемонстрировал связность человеческих культур. Прежде всего, он дал нам свежий, новый взгляд на древнюю китайскую мифологию. Это книга о драконах, но это также коллекция ценной информации о природе и развитии китайской цивилизации в контексте  мировой истории и культуры».

Виктор Г. Майр, Университет Пенсильвании

Контакты: qzhao@carleton.edu

Чжао Цигуан. Гл. 1 «Наш подход к драконологии»

Об авторе: доктор наук в области сравнительной литературы
Опубликовано: Zhao, Qiguang: A study of dragons, East and West / Qiguang Zhao. — New York; Berlin; Bern; Frankfurt/M.; Paris; Wien; Lang, 1992
Перевод на русский язык: В. В. Горошков, «Российский институт драконологии»

Глава 1. Наш подход к драконологии

Драконы не существуют — ни один из них никогда не существовал. Тем не менее вера в их существование, идеи их образов и описания их действий распространены по всему земному шару издревле и достигли определённого реализма через исторические, литературные, мифологические, фольклорные, социальные, психологические и художественные представления. Немногие символы насыщают человеческую цивилизацию так широко и всеобъемлюще, как символы дракона: гордо развевающие свои хвосты по коврам бутанских дворцов, восторженно трясущие своей гривой над парадами китайского нового года, ярко украшенные на больших щитах европейских королей, обильно истекающие кровью от ударов многих архитипичных героев, яростно ревущие в «Судный День», драконы — существа и вездесущие, и загадочные. Читать далее

О. Панчук «Теория размножения и основные принципы огнедышания драконов с некоторыми аспектами механизма полётов»

Об авторе: любитель фэнтези
Опубликовано: Интернет
Данный текст не является научным.

Данное исследование относится, в основном, к драконам Арды — мира, известного читателю прежде всего по книгам Дж.Р.Р.Толкина. Но часть результатов может быть распространена на всех представителей этого класса мифических существ. По убеждению автора статьи, драконы представляют собой одну из разновидностей пресмыкающихся (рептилий). Читать далее

А. Ю. Скляров «Введение в драконографию»

Об авторе: лжеучёный, сторонник альтернативной истории
Опубликовано: личный интернет-сайт, 2000 год
Данный текст не является научным.

«Драконография — наука, изучающая
жизнь и поведение драконов.»
почти по Брэму

В последнее время устное наследие наших предков все больше привлекает внимание исследователей прошлого. За персонажами и сюжетами преданий древности они пытаются разглядеть реальные прототипы и события в истории человечества. Иногда это получается: археологи время от времени обнаруживают остатки культур и целых городов, о которых непосредственно упоминается в мифах и легендах. В этих случаях интерес к конкретному содержанию древних сказаний вспыхивает с новой силой. Читать далее

Др. А. Кон «Драконы: какими они были?»

Об авторе: автор неизвестен, подписан как «д-р А. Кон»
Опубликовано: Химия и жизнь (М.). — 1977. — № 4. — С. 89-91. — Подп. Др. А. Кон.
Данный текст не является научным.

В последнее время в научной печати широко обсуждаются различные стороны биологии и экологии драконов [12]. Весьма интересные соображения по этому поводу были высказаны недавно Р. Меем в «Nature» [13]. Однако нам представляется, что указанная работа не исчерпывает этой проблемы, более глубокое изучение которой, как будет показано ниже, может привести к важным выводам общенаучного значения. Читать далее

К вопросу о применении термина «дракон» в научной литературе

Традиционные представления о драконе как о материальном чудовище (которого никогда не существовало) сказываются и на научном использовании термина «дракон». В частности, многие русскоязычные авторы, обращаясь к дракону как символу, используют оборот «образ дракона», стараясь тем самым подчеркнуть, что речь не идёт о некоем животном. Читать далее

Чем опасна псевдодраконология-сказка?

Общественное мнение давно закрепило за словом «драконология» (а также «дракология», «драконография» и «драконоведение») игровое и художественное значение. Слово «драконология» стоит в одном ряду с такими ненаучными понятиями, как зельеварение, пиратология, единорогология, гоблинология и т.п. Также этим словом обозначают псевдонауку — несуществующую науку о том, чего не существует. Читать далее

Что такое дракон?

Дракон в настоящее время насколько популярен, что редко можно встретить человека, не имеющего о нём никакого представления. В то же время диапазон этих представлений чрезвычайно велик. Массовая культура активно эксплуатирует разные образы дракона, в основном подавая его как некое животное, либо сказочное, либо реально существующее. Он может представать как астральный дух и внутренняя сила человека, а также в качестве метафоры различных негативных явлений или системы специфических психологических установок. В результате слово «дракон» читается разными людьми совершенно по-разному, что порой приводит к конфликтам. Читать далее